My Babbling Brain

۱۶ Comments so far

1. شلم شولوا
   بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۰۹:۵۸

   آقا اینا ترکمون زدن به هر چی اعتقاد مذهبی و غیر مذهبیه . احمقن دیگه . آخرش اگه همین عربا تو پاچمون نکردن ! حالا اینا زهر چشم بگیرن ببینیم به کجا میرسن . سر بزنگاه که ببینن اوضاع قاراش میشه مستقل میشن و بهمون میگن بیاه !
   شرمنده ، اولین کامنت ما هم به چه چیزایی ختم شد :))

2. Dream Land
   بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۱۱:۰۳

   محمود! آسوده بخواب، ما بیداریم…

   حضرت محمود، ای والا مقام آسوده بخواب که ما بیداریم. همچنان که شاهد هستی کشور پارس در بلندای اقتدار و عظمت غره به خویش و جوانانش ایستاده است. …

3. پاسداران
   بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۱۱:۰۶

   بسم الله . مگه متهم سیاسی اند که این موضعگیری ها را می کنید ؟ اولا بمب گذار بوده اند. دوما شما اصلا مگه قانون مجازات اسلامی را قبول داری که حالا می گی “قضاوت عادلانه نبوده” ؟ اینها قاعدتا به ماده ۵۰۰ قانون مجازات اسلامی محکوم شده اند. حواست هم باشه که این قانون مصوب امروز و دیروز نیست. حداقل ۱۵ سال است که تصویب شده . بمب گذاری کرده بودند . حواست هست ؟ این حکم حرام بودن را از کجا آوردی ؟ اعتقاد اهالی عراق این بود که جنگ در سه ماه حرام است. یکی اش هم محرم بود. این چه ربطی به حرمت شرعی داره ؟‌ از کدوم مرجع تقلید و کدوم مجتهد سند می آری که چنین حرمتی هست ؟‌ میگی احساسات جدایی طلبانه تحریک میشه ؟ نمی دونی بمب ها اتفاقا از مردم خوزستان - عرب وغیر عرب ، زن و مرد ، کوچیک و بزرگ- را قیمه قیمه کرد ؟ احساسات خیلی وقت پیش جریحه دار شده ! شما بفرما ببینم جابجا کردن تاریخ اعدام چه ارتباطی به اختلافات قومی داره ؟ ضمنا اگه نمی دونستی بدون. شیعه ۹۹ درصد جمعیت خوزستان را دارد و اتفاقا قبل از سال ۷۶ اصولا آنجا سنی و وهابی ای نبود. بد نیست بری ببینی سران لجنه الوفاق کی هستند ؟ همان گروهکس که عقبه این بمبگذاریها است. بد نیست بدانی جاسم شدید زاده اتفاقا از عناصر شدیدا دوم خردادی مجلس ششم بوده . حالا هم داره مردم خوزستان را علیه یکپارچگی ملی تحریک می کنه. آقای باقی هم بمن بگه اول تو عروسی بچه اش اون همه سکه که روی سر عروس مشت مشت ریخته میشد از کجا اومد ؟ مردم داری ودین مداری را بعدا ازش می پرسم .

4. داوود
   بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۱۲:۵۲

   آقای بسم الله
   چی میشه که شما ها هر اتفاقی که میفته گیر میدین به مسائل شخصی فعال های حقوق بشر
   عروسی دختر اقای باقی چه ربطی به این جریان داره؟
   تازه تو مگه اونجا بودی؟ تو کی هستی که برای مردم حکم صادر می کنی؟
   این که بدون اطلاع خانواده ها ظرف دو ساعت معلوم نیست برای لاپوشونی کدوم گندی که زدن، مردم رو اعدام کنن و بعد بگن جنازه هاشونو بیاین ببرین. تازه جنازه ها رو هم تحویل ندن، این قانون عدالت اسلامیه؟
   اگه حکمشون اون قدر محکم بود چه عجله ای؟
   شما ها خودتون مسائل پشت پرده رو بهتر می دونین
   خودتوتو به اون راه نزنین . آدم خنده اش می گیره

5. پاسداران
   بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۱۴:۰۶

   بسم الله . میشه بگی کدوم عجله ؟ اگه خوبی و بی خبر و البته این مسائل اصولا برات اهمیت نداره خوب صریح باش. چه اشکالی داره ؟ والا می دونستی که بمب گذاریها مال بیش از یکسال پیشه . حالا شما اگر با اصل اعدام خالفت می کنید چرا با مردم شفاف صحبت نمی کنید‌؟ چه ربطیه داره به عدالت و اینها ؟ اگر عجله ای هم بوده که باید اول ثابت کنید ؟ بد نیست ربطش به عدالت در محاکمه را بگویید ! شما اصولا مگر با قانون مجازات اسلامی موافقت دارید که حالا بگویید فلان محاکمه عادلانه بوده یا نه ؟ شما اولا اعدام را خلاف حقوق بشر نمی دانید‌؟ حالا یه سئوال : میشه بگی چرا هر اعدامی این تیپی مثل باندکرکسها و بمت گذارهای لجنه الوفاقی و منافقین خلق آدمکش پیش میاد شماها به دفاع و داد وا حقوق بشرا سردادن می افتید ؟ چرا گرای شما با گرای رادیو فردا همیشه جور در میاد ؟‌

6. پاسداران
   بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۱۴:۲۱

   راستی … داشت یادم می رفت. اتفاقا مراسم اعدام اصلا مخفی نبوده و با حضور خانواده شهدای انفجارهابرگزار شده . حالا اگر خانواده خود جنایتکارها نبوده اند علتهایش را می شود درک کرد.

7. Seyed Alireza Jazayeri:photos, articles and personal writings (in Persian)
   بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۱۵:۰۸

   مصلحت و اعدام در ماه محرم…

   حاجی کنزینگتون طی مطلبی به مغایرت اعدام با ماه محرم اشاره داشته. در توضیح عرض کنم، درست است که در اسلام شیعی هزاران حرمت و کراهت در شئون مخت…

8. داوود
   بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۱۵:۲۲

   آقای بسم الله

   گفتم که . همه چی رو قاطی می کنید
   معلومه اصولا آدم سفسطه کاری هستی
   اصلا قضیه چه ربطی به رادیو فردا و این حرفا داره
   چرا فکر می کنید آدما نمی تونن از خودشون عقیده داشته باشند و مثل تو باید پشت گروه یا حزب خاصی مخفی بشن؟
   اطلاعات من در این مورد هر چقدر کم، از تو بیشتره، یا لااقل درست تره
   شما به سفسطه ادامه بدین
   ما وقت اضافی نداریم قربان

9. مسلم
   بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۱۶:۵۷

   احسنت به آقای بسم الله.
   این رو هم خدمت شما عرض کنم که درست ترش اینه که بگی گرای رادیو فردا معمولا با گرای آقای باقی و رفقاشون جور در میاد.

10. مسلم
    بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۱۷:۰۲

    این دومین بار هست که این آقایون مستقل از حرمت شکنی محرم ناراحت میسن. دفه اولش بعد از پخش کنفرانس برلین بود.
    اینا کلا از حرمت شکنی بدشون میاد و تا حالا هیچ کس به یاد نداره که حرمت هیچ تقدسی رو در کشور شکسته باشند یا از حرمت شکنی کسی دفاع کرده باشن.

11. محمدی
    بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۱۸:۳۵

    ببین اصل قضیه که محرم بوده و این ها خوب گیریم درست ، ولی چرا این عمادالدین باقی این قدر راحت حرف از گرفتن “رضایت” از خانواده های قربانیان زده ؟ شما فکر می کنید این ها چه جوری رضایت می گیرن ؟ یه تلفن می زنن می گن یا رضایت می دی یا فردا زندگی تونو به آتیش می کشیم ، شما فکر می کنید این عرب ها کدومشون از بمب گذار ها شاکی هستن ؟ هیچکدوم !!!

    وقتی بحث بمب گذاری پیش میاری در کمال وقاحت می گن “خوب کردیم” !!!

    کار به اونجایی رسیده که تمام فارس های خوزستان (شوشتری ها ، دزفولی ها، بهبهانی ها) تنها راه قضیه رو برخورد رضاخانی با این قوم می دونن ، قومی که اسرائیلی ها به درست بهشون می گن “بمب جمعیتی” یعنی زادو ولد ۵ برابر یه خانواده عادی ، و البته بدون فرهنگ ، و احساسات ضد ایرانی (البته به گفته خودشون احساسات ضد فارسی نه ضد عجمی( …

    خلاصه کنم ، هر گونه دفاع از این موجودات خون آشام یه گل به خودیه ، حالا خواه تو باشی خواه آقای باقی یا شیرین عبادی یا هر موجود پایتخت نشین غیر خوزستانی که فقط می خواد تریپ حقوق بشر بیاد …

    تکلیف این ۲۰ نفر بیچاره که مردن چی ؟ تکلیف اون جمعیت ۳۰۰ نفره که نقص عضو شدن چی ؟ تکلیف فشار روحی که به ما اهوازی ها میاد چی ؟ ما اهوازی ها که در برابر مراکز دیگر استان ها داریم در یک روستای بزرگ نا امن و مخروبه زندگی می کنیم چی ؟ تا کی باید از تیزبر و چاقو و بمب این قوم بترسیم ؟ مگه حقوق بشر فقط ماله زندانی و دزد و تبعیدیه ؟ انسان های زنده کی باید به این قضیه برسن ؟ چرا یک بار فرض رو بر این نمی ذاری که جمهوری اصلامی کار درست رو انجام داده ؟ آخه پشتیبانی کورکورانه از یک دلقک به نام “تمدن غرب” تا کی ؟؟؟؟؟؟؟

12. مامانم اینا
    بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۱۹:۵۸

    لشگر کشی رو داشته باشین. آخی

13. hajiwashington
    بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۲۰:۲۴

    آقاجون کی گفته بوده اعدام محرم و غیر محرم داره. اصلا این بساط غیرمتمدنانه رو باید هر چه زودتر جمع کنن. اومدیم یکی یه غلطی کرد، بندازینش زندان، چرا مثل خودش عمل می کنید؟

14. محسن
    بهمن ۵م, ۱۳۸۵ | ۲۳:۱۳

    ba salam. .
    webloge eslahtalabane khoozestan ro be komake shakhe javanan ahwaz rah andazi kardim.motmaenan link kardan in weblog tavasote shoma :1. baese eftekhare man va doostanam,2. afzayeshe bazdid konandegan va ostovari dar rahi ke aghaz kardim.besyar khosh hal misham.
    ba tashakor va arezooye movafaghiyat
    http://www.eslahat-khz.persianblog.com

15. سحر
    بهمن ۶م, ۱۳۸۵ | ۰۸:۱۷

    مساله اصلی در ایران اینه که حتی اگه قوانین مطابق موازین حقوق بشر اصلاح بشن که در اون اعدام حتی برای تروریست ها قابل پذیرش نیست و باید به مجازات های جایگزین مبدل بشه ، اکثریت مردم چشم را در برابر چشم می دادن. در مورد قصه اعدام های اهوازی هم به نظرم نفی اعدام یه مساله است ، که خیلی هم مهمه، مساله دیپلماتیک مخصوصا تو این روزها که ایران دنبال دوستی با عربهاست یه مساله دیگه… تو قانون مجازات اسلامی که مطابق فقه شیعه است اعدام تو ماه محرم یه جورایی ممنوع شده اما واسه اهل سنت خوب ماه محرم ماه مبارکی ، خیلی مبارک واسه همین این موقع اعدام کردن اونها خیلی از سیاست دور بوده حتی اگر با اکراه حقو اعدام در مورد اونها رو بپذیریم. حاج آقا شما هم خیلی از کامنت هایی که می ذارن عصبانی نشید ، ما ملتی هستیم که تو گفتگو اانکار می کنیم، بعد انگ می زنیم بعد اگه زورمون برسه مشت محکمی به دهن طرف می زنیم

16. پاسداران
    بهمن ۶م, ۱۳۸۵ | ۰۹:۳۸

    بسم الله . اولا : بابا من اسم دارم ! لا اقل اسم وبلاگم که هست . ۲- ببین خدا را شکر خود حاجی کزینگ ته ماجرا را گفت. رک و راست هم گفت. دسشم
    درد نکنه. میگم که . اگه با اصل اعدام مخالفیم ربطی به اعدام یکی با دیگری نداره . با این حساب باید با کمال صداقت اعتراف کنیم با عرض معذرت اگه کسی با خونواده خودمون هم همین کار رو بکنه نه تنها اگه گیرش بیاریم خودمون قیمه قیمه اش نخواهیم کرد بلکه به هیچ وجه از دادگاه برایش تقاضای اشد مجازات و قصاص نمی کنیم . واقعا اینجوریه ؟ ۳- اعدام از سه جنبه بوده . یکی از جنبه شاکی حصوصی که دیگه به من و تو و حاکمیت ربطی نداره . حق شخصیه. جنبه دومش هم برهم زدن امنیت عمومی است سومی ها بکارگیری سلاح علیه حکومت. این جنبه ها روشن می کند که اصلا یک عقل سالم مدیریتی اجازه نمی دهد که چنین فردی - بنا بر موازین حقوق اسلامی مفسد فی الارض و محارب شناخته می شود - آزاد بگردد و امنیت اجتماعی را دائما تهدبد کند آنهم در بالاترین حد ممکن. یعنی حقیقتا جرمی بالاتر از این نمی توان در حق امنیت عمومی مردم مرتکب شد. با از جناب حاجی کزینگ برای صداقتش تشکر می کنم .

Leave a reply